O sábado 30 de maio, Liberté xunto co grupo de investigación Aprendizaxe e Desenvolvemento Organizacional de IRICE-CONICET-UNR deu inicio ao Laboratorio de Saberes, un ciclo de nove encontros titulado «A prisión como práctica da liberdade». O primeiro encontro chamouse «A Liberdade» e reuniu, por videoconferencia e streaming, convidados de México, Chile, Colombia e Arxentina, e máis dun centenar de persoas que seguiron e escribiron simultaneamente desde distintos puntos do continente, algunhas desde unidades penais.
Non foi unha conferencia. Foi unha conversa: ninguén chegou cunha ponencia baixo o brazo. Esa é, xustamente, a aposta do ciclo.
Un ciclo que se escribe en comunidade
O Laboratorio de Saberes é unha proposta da Universidad Liberté en conxunto co IRICE (Instituto Rosario de Investigacións en Ciencias da Educación) da Universidade Nacional de Rosario, e articula dous programas de investigación-acción: o Programa MADIVA e Rosario Cuna de la Paz. O seu método ten nome propio: a co-inspiración. En lugar de expoñer, as persoas convidadas conversan; e o que se di —xunto co que achega quen participa desde o chat— desgrávase, procésase e convértese en material escrito.
Porque o ciclo ten un destino concreto: un libro colectivo que se publicará en 2027, o ano en que se cumpren sesenta anos de A educación como práctica da liberdade, de Paulo Freire. De aí o título que o equipo escolleu para esa obra en construción: A prisión como práctica da liberdade: da cultura tumbeira a unha cultura centrada na vida. O que comezou ese sábado é a primeira de nove conversas que irán dando forma ao libro.
A presentación estivo a cargo de Claudia Liliana Perlo, investigadora do CONICET e da Universidade Nacional de Rosario. A apertura, na voz de Miguel Ángel M. A moderación, por parte de Ricardo Augman —o «xardineiro do tempo», como o nomearon no chat—; e o resumo final, por parte de Luis Triana, desde Colombia. O equipo editorial do ciclo componse de María Celeste Carlín, Ricardo Augman, Luis Triana, Juan Matías Bongiovanni e a propia Perlo.
O primeiro Laboratorio de Saberes, dispoñible en EduTube.
«Que é a liberdade?»: a conversa da mañá
O encontro abriu cunha pregunta convertida en consigna —que é a liberdade?, obtense, concédese, retírase?— e cun método propio, a co-inspiración: as persoas convidadas non expoñen ponencias, conversan, mentres máis dun centenar de persoas pensan en paralelo desde o chat. A idea que percorreu a mañá foi pensar a liberdade na prisión non como un estado nin como un permiso que concede un terceiro, senón como unha práctica.
A conversa abrouna Marcela Gaete, desde Chile, dando a volta ao enunciado: quen practica a liberdade na prisión? Insistiu en pensala en suxeitos arraigados na súa historia e en non despolitizar o sufrimento. Ao longo de dúas mesas sumáronse referentes de Arxentina e Colombia —entre eles e elas, quen pensan a prisión desde dentro— e Leslie Martínez, desde México e a filosofía aplicada feminista, que mostrou como a liberdade se constrúe de maneira relacional, entre as propias mulleres, a partir de algo tan básico como chamar a cada persoa polo seu nome.
Dúas voces para pensar a liberdade
O primeiro encontro reuniu docentes e investigadoras que ensinan e constrúen en contextos de encarceramento e vulnerabilidade social, desde catro países. Rematada a conversa, pedímoslles ás persoas participantes unha reflexión sobre o que deixou este primeiro Laboratorio. Dúas desas voces —desde Chile e desde México— súmanse a esta nota.
Marcela Gaete Vergara (Chile) — doutora en educación da Universidade de Chile, dirixe a Rede Chilena de Pedagoxía en Contextos Carcerarios e Exclusión Social.
Un espazo de diálogo de saberes sobre educación en prisións debería fiar experiencias, sentimentos e perspectivas de educadores, profesionais e persoas en situación de cárcere, para constituír os espazos educativos fóra da lóxica dos «Re» —reinserción, rehabilitación, resocialización—, facendo xaque aos procesos de prisionización con vistas a prácticas de participación, autonomía, dignidade e liberdade. É dicir: o espazo educativo como posibilitador dunha pedagoxía do presente potencial.
Leslie Jazmania Martínez Panduro (Jalisco, México) — pedagoga da Universidade Intercultural de Colima e integrante do laboratorio de educación, pedagoxía social e prisións da Universidade de Guadalajara; traballa desde a filosofía aplicada feminista.
O que fai posible unha conversa así é recoñecer que, aínda que habitamos realidades distintas, compartimos preguntas éticas e políticas sobre a liberdade, a dignidade e as condicións que permiten a vida. Levo a forza do diálogo situado: escoitar como se pensa a liberdade desde México, Chile, Colombia e Arxentina ampliou a miña mirada e reafirmou que a filosofía aplicada feminista constrúese con outras, desde a experiencia e a responsabilidade colectiva.
A conversa non quedou na mesa
Mentres as persoas convidadas conversaban, máis dun centenar de persoas pensaban en paralelo desde o chat: docentes, estudantes, equipos de organizacións, familiares, e persoas escribindo desde unidades penais de distintas provincias. Non foi un público que mira: foi unha mesa máis, a máis numerosa.
En Liberté temos todo tipo de condenas e de persoas. Este espazo é inclusivo real.
Entre as preguntas que circularon, unha deu a volta ao sentido común sobre o «despois» da prisión:
Sempre se fala de que a persoa estea preparada para integrarse na sociedade, pero a sociedade está preparada para recibilos?
A cooperativa Liberté é un exemplo de como nós, as persoas en situación de cárcere, tomamos lugares no sistema.
O ciclo segue
Próximo encontro · sábado 11 de xullo
O segundo Laboratorio de Saberes será o sábado 11 de xullo. Terá como eixo transversal a Xustiza restaurativa e terapéutica: paradigmas alternativos ao castigo —reparar o dano, restaurar o vínculo social e sanar a persoa e a comunidade—. Anunciaremos as voces convidadas polos canles de Liberté.
Cada encontro suma unha capa ao libro que o equipo editorial publicará en 2027. O que se pensa en voz alta os sábados convértese, despois, en palabra escrita para quen non puido estar. O Laboratorio acaba de comezar.
