Immaginiamo un'insegnante davanti alla sua classe, che spiega il periodo dell'ultima dittatura militare argentina. Lo fa, dice, "in modo neutro". Vuole essere obiettiva, non influenzare, lasciare che ognuno tragga le proprie conclusioni.
"Lì c'è un posizionamento politico che si nasconde sotto una presunta neutralità ideologica."
Esteban Pintos
Sociologo laureato alla UBA, specialista in Metodologia della Ricerca e Dottore in Scienze dell'Educazione, Esteban Pintos aprirà quella scena —e molte altre simili— sabato 16 maggio, in una nuova edizione di Enclave Libre, il ciclo di Universidad Liberté. Questa volta, con un dettaglio tutt'altro che secondario: lui si collega via Zoom, mentre circa 40 persone in situazione di carcere seguono l'incontro in presenza dall'Unidad Penal N°15 di Batán, nell'ambito dei processi educativi che Liberté sostiene lì da anni. Allo stesso tempo, un pubblico virtuale aperto può unirsi da qualsiasi punto del paese.
Il titolo della giornata riassume lo spirito: "La politica che non si vede: educazione e vita quotidiana".
Il quotidiano è anche ideologico
Esteban ha un repertorio di esempi che sembrano aneddoti e, guardati da vicino, sono tutto tranne che innocui.
"Quando un'insegnante dice a un collega, all'inizio dell'anno scolastico, che 'ha lasciato la classe bella pulita', lasciando intendere che l'anno scorso c'erano molti studenti che non avrebbero dovuto essere in aula."
Una frase da corridoio, detta senza cattiveria, che trascina con sé una posizione chiarissima su chi merita stare dentro il sistema educativo e chi no. Lo stesso, dice, accade con il modo di fare lezione, con l'aprire o meno la partecipazione agli studenti, con il modo di comunicare: "Tutto questo risponde a posizionamenti e cornici politiche/ideologiche che nella maggior parte dei casi non sono consapevoli."
"Questo non fa per me, non sono un insegnante"
È la prima cosa che molti di noi pensiamo quando sentiamo "sociologia dell'educazione". Esteban la smonta così:
"Tutti abbiamo opinioni su quasi tutto. Quelle opinioni rispondono a un quadro teorico e filosofico determinato. Il problema è che non lo sappiamo. Quando qualcuno dice 'quei negri bisognerebbe ammazzarli tutti', beh, questo è collegato a una teoria precisa. Il modo di nominare le cose è attraversato dall'ideologico, nel parlare quotidiano."
In altri termini: la riflessione su come il politico si infiltra in ciò che diciamo non è patrimonio degli insegnanti né degli accademici. È una questione di qualunque persona che, a volte, apre la bocca.
Cosa cambia che avvenga a Batán?
Esteban è chiaro: il contenuto centrale non cambia. Ciò che cambia è il contorno.
"Cambiano gli autori che si affrontano specificamente nel Programma di una materia, o l'intensificazione di alcune problematiche perché corrispondono a un piano di studi. Ma ciò che non cambia è la riflessione su come il politico, l'ideologico ci attraversino nella vita quotidiana senza che ne siamo consapevoli."
Eppure vale la pena soffermarsi un momento sul dove. Pensare "la politica che non si vede in aula" di fronte a 40 persone in situazione di carcere non è la stessa cosa che farlo in una facoltà. Perché tra chi ascolta in presenza ci sono persone che, a un certo punto, hanno fatto parte di quelle classi che qualche insegnante ha lasciato "belle pulite". Ci sono persone che sanno, sulla propria pelle, cosa succede quando un'istituzione decide chi sì e chi no. La conversazione smette di essere teorica.
Che l'Enclave avvenga in questo territorio, nell'ambito del lavoro quotidiano che la Coop Liberté sostiene a Batán insieme a famiglie attraversate dal sistema penale, insegnanti e volontariato, dà un'altra densità all'esercizio. Non è la stessa cosa parlare di "ciò che l'aula riproduce" in astratto che farlo dove quella riproduzione ha un volto, un nome e un indirizzo.
La gestione: Cecilia Pintos
Questo Enclave arriva alla Coop grazie all'impegno di Cecilia Pintos, cofondatrice di Universidad Liberté, collaboratrice permanente di Liberté, e —oltre a tutto ciò— sorella di Esteban. Sul perché abbia scelto questo tema, risponde:
"È una delle linee di ricerca che lui sviluppa, e credo che possa essere interessante la riflessione su come l'ideologico e il politico attraversino la vita quotidiana senza che ce ne accorgiamo. Quando parliamo, parliamo sempre anche di altre cose senza saperlo. L'aula e l'educazione non fanno eccezione."
Le abbiamo chiesto anche uno sguardo più personale sull'esponente:
"Come sorella di Esteban, mi piacerebbe che portassero con sé la sua passione, un po' del suo percorso di lavoro —che è molto esteso e laborioso—, la sua solidarietà, e il suo sforzo permanente di coerenza tra ciò che dice e ciò che fa."
Come partecipare
- Quando: Sabato 16 maggio 2026, dalle 10 alle 12 h (Argentina).
- Relatore: Esteban Pintos (via Zoom).
- Pubblico in presenza: circa 40 persone in situazione di carcere, nell'unità di Batán, nell'ambito del lavoro educativo di Liberté.
- Zoom (pubblico virtuale aperto):
- YouTube in diretta: Canale Cooperativa Liberté.
- Costo: Gratuito.
- Attestato: Digitale di partecipazione, riconosciuto da Universidad Liberté.
Iscrizioni aperte a tutta la comunità. Ci sono già più di 148 persone iscritte. Iscriviti da qui: universidadliberte.org/enclavelibre/EL-160526.
