Autogestión y ética del cuidado para la integración humana y la convivencia social.

Información sobre la cursada

Cursada: Plataforma virtual Zoom. Campus Virtual. Canal de Youtube y en la cárcel de Batán a través de Radio FM.

Clases quincenales: sábados de 10:00 a 13:00 hs. Actividades asincrónicas: Realización de trabajos prácticos.

Comenzando el sábado 21 de mayo y finalizando el sábado 19 de noviembre.

Perfil de los estudiantes

Perfil de Estudiantes: La diplomatura está orientada a personas privadas de la libertad, profesionales y público en general de diferentes campos del conocimiento jurídico y social, abocados a tareas de investigación, docencia, extensión y acción comunitaria en forma directa o indirecta al contexto de encierro.

Equipo de formación

Equipo de formación: La coordinación estará a cargo de Xavier Aguirreal en representación de Liberté junto a Aimé Silva (Arg), Alberto Volpi (Arg) Any Acevedo (Arg), Canela Bella (Arg), Carlos Totaro (Arg), Cecilia Sarobe (Arg), Claudia Liliana Perlo (Arg), Efrain Sandro Flores (Per), Diana Esther Márquez (Arg), Gabriel Bombini (Arg), Gracia Amo (Esp), Jaime Saavedra (Uru), Jenny Reymundo (Per), Jimena Falco (Arg), María Jimena Monsalve (Arg), Josefina Ignacio (Arg), Juan Posada (Col), Larisa Paula Zerbino (Arg), Laura Andino (Arg), Lidia Perez (Arg), Luis Alberto Bavestrello (Arg), Marcela Perez Bogado (Arg), Marisa Pombo (Arg), Mauricio Matías Navarro (Arg), Nancy Caballero (Arg), Pablo Ruggeri (Arg), Raúl Zaffaroni (Arg), Raúl Cadena (Arg), Ricardo Alberto Augman (Arg), Roberto Conti (Arg), Rocío Mateos (Arg), Silvia Ethel Pessolano (Arg).

Organizaciones participantes

Organizaciones que participan: Asociación Pensamiento Penal.  Federación Argentina de Cooperativas de Crédito. Comité de Prevención y Solución de Conflictos de la Unidad 15 de Batán. Víctimas por la Paz. Procuración Penitenciaria de la Nación. Academia Latinoamericana de Derecho Penal y PenitenciarioAsociación Argentina de la Justicia de Ejecución Penal. Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo. Corporación Activos por los Derechos Humanos. Semillero de Penitenciario y Derechos Humanos. Familíes de Presos de Catalunya. proyectoMECHA Perú. proyectoMECHA Argentina. Centro de Estudios Judiciales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora.

Contexto y objetivos de la diplomatura

Antecedentes: Esta diplomatura busca responder a una demanda de formación para dar un giro significativo al abordaje punitivo-represivo del delito, tanto en el contexto de encierro, como en el seno de nuestras sociedades democráticas. Los modelos de políticas públicas centrados en la seguridad, como las instituciones penitenciarias abocadas a “la reinserción social” parecieran ignorar la legislación basada en tratados internacionales que proclaman y reclaman el respeto por los derechos humanos y la integración social. Contrariamente continúan conservando modelos que no incluyen la naturaleza ética-relacional de este problema. Esta grave situación requiere de un urgente viraje de sentido del abordaje de la seguridad y el delito, desde el cual dichas instituciones puedan transformarse y alinearse con valores democráticos que hagan sostenible la preservación y el cuidado de la vida en todas sus expresiones.

Se busca brindar una perspectiva teórica y generar prácticas que posibiliten repensar e incidir en las políticas públicas vigentes.

Metas y contenidos

Objetivos: Generar conocimientos y prácticas en los participantes que permitan dar un giro radical del paradigma punitivo-represivo, que aún persiste en las sociedades democráticas, hacia una perspectiva basada en la ética del cuidado.

Contenidos: El dictado de los mismos se desarrollará a través de 8 ejes temáticos que presentamos a continuación. Asimismo, en relación a la problemática de género cabe aclarar que, si bien el mismo constituye un eje en sí mismo, la cuestión será abordada de manera transversal en todos los demás ejes temáticos.

Temas principales

-Cambio de Paradigma:  Del paradigma de la punición y el castigo a la perspectiva de la ética del cuidado en el contexto de encierro. Autogestión y Poder: De la opresión en la pirámide a la potencia de la red. Visión del feminismo de la horizontalidad.

-Ejecución de la pena: Principios de la ejecución de la pena bajo el prisma de los DDHH y una perspectiva de géneros. Derecho internacional. Normativa nacional y provincial. Aspectos procesales. Garantías. Participación de las víctimas en la ejecución de la pena.

-Justicia Restaurativa. El cuidado como modalidad de vínculo: Cuidado de sí, cuidado de otro y cuidado de la sustentabilidad planetaria. Ecofeminismo y Ciudadanía. Percepción de la otredad: De la configuración del enemigo a la revelación del semejante. Cuidados entre pares. Víctimas por la paz.

-Salud Integral y Autocuidado. Salud mental. Facilitadores de salud: proyecto de promoción de salud. Prevención de Suicidios. Consumo problemático. Trato médico en hombres/mujeres/disidencias.

-Facilitación del diálogo:  Comité de Prevención y Solución de conflictos. Programas “Probemos Hablando” y “Concordia” de la Procuración Penitenciaria de la Nación. La importancia de una implementación de nuevos mecanismos desde una perspectiva de géneros.

-Género: Mujeres- Feminismos. Masculinidad y deconstrucción. LGTBIQ+.

-Familias: Efectos de los actos ofensivos en la familia de privados de libertad y de las víctimas, su tratamiento.  Problemática de las madres presas sin sus hijos. Re vinculación con sus hijos. Asociaciones no gubernamentales y prácticas. Efecto de los estereotipos de géneros (conformación del grupo familiar que acompaña).

-Autogestión y trabajo: Economía popular, Perspectiva de la economía biocéntrica. Soberanía Alimentaria. Cooperativismo. Tareas feminizadas. Proyecto de Ley Laboral para Personas Presas. Proyecto de ley de cooperativas en Contexto de encierro de la Provincia de Entre Ríos- Jurisprudencia. Cooperativas en contexto de encierro: Experiencias conformadas: Liberté ( Batán- Bs. As., Unidad 15 )Manos Unidas (E.R. Victoria- Unidad 5,) COOPAR (E.R. Concordia, Unidad 3). 

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