Imaginemos una docente parada frente a su curso, explicando el período de la última dictadura militar argentina. Lo hace, dice, "de manera neutral". Quiere ser objetiva, no influir, dejar que cada quien saque sus conclusiones.
"Ahí hay un posicionamiento político que se esconde bajo una supuesta neutralidad ideológica."
Esteban Pintos
Sociólogo egresado de la UBA, especialista en Metodología de la Investigación y Doctor en Educación, Esteban Pintos va a abrir esa escena —y muchas otras parecidas— el sábado 16 de mayo, en una nueva edición de Enclave Libre, el ciclo de Universidad Liberté. Esta vez, con un detalle que no es menor: él se conecta vía Zoom, mientras unas 40 personas siguen el encuentro de manera presencial desde la unidad penal de Batán, en el marco de los procesos educativos que Liberté sostiene allí desde hace años. Al mismo tiempo, una audiencia virtual abierta puede sumarse desde cualquier punto del país.
El título de la jornada resume el espíritu: "La política que no se ve: educación y vida cotidiana".
Lo cotidiano también es ideológico
Esteban tiene un repertorio de ejemplos que parecen anécdotas y, mirados de cerca, son cualquier cosa menos inofensivos.
"Cuando una docente le comenta a otro, a comienzo del año lectivo, que 'le dejó el curso bien limpito', dando a entender que el año pasado había muchos estudiantes que no debían estar en el aula."
Una frase de pasillo, dicha sin maldad, que arrastra una posición clarísima sobre quiénes merecen estar dentro del sistema educativo y quiénes no. Lo mismo, dice, ocurre con la forma de dar la clase, con abrir o no la participación a los estudiantes y las estudiantes, con la manera de comunicarse: "Todo eso responde a posicionamientos y marcos políticos/ideológicos que en la mayoría de los casos no son conscientes."
"Esto no es para mí, no soy docente"
Es lo primero que muchos y muchas pensamos cuando escuchamos "sociología de la educación". Esteban lo desarma así:
"Todos tenemos opiniones sobre casi todo. Esas opiniones responden a un marco teórico y filosófico determinado. Lo que sucede es que no lo sabemos. Cuando alguien dice 'a esos negros habría que matarlos a todos', bueno, eso está vinculado a una teoría determinada. La forma de nombrar las cosas está atravesada por lo ideológico, en el hablar cotidiano."
Dicho de otro modo: la reflexión sobre cómo lo político se cuela en lo que decimos no es patrimonio de docentes ni de académicos y académicas. Es asunto de cualquier persona que, alguna vez, abre la boca.
¿Qué cambia que ocurra en Batán?
Esteban es claro: el contenido medular no cambia. Lo que cambia es el contorno.
"Cambian los autores que se ven específicamente en el Programa de una materia, o la intensificación de alguna problemática porque se corresponde con un plan de estudios. Pero lo que no cambia es la reflexión sobre cómo lo político, lo ideológico nos atraviesan en la vida cotidiana sin ser conscientes de ello."
Y sin embargo, conviene detenerse un segundo en el dónde. Pensar "la política que no se ve en el aula" frente a 40 personas en situación de cárcel no es lo mismo que pensarla en una facultad. Porque entre quienes escuchan presencial hay personas que, alguna vez, fueron parte de esos cursos que algún docente dejó "bien limpitos". Hay personas que conocen, en carne propia, qué pasa cuando una institución decide quién sí y quién no. La conversación deja de ser teórica.
Que el Enclave ocurra en este territorio, en el marco del trabajo cotidiano que la Coop Liberté sostiene en Batán junto a familias atravesadas por el sistema penal, docentes y voluntariado, le da otra densidad al ejercicio. No es lo mismo hablar de "lo que el aula reproduce" en abstracto que hacerlo donde esa reproducción tiene cara, nombre y dirección.
La gestión: Cecilia Pintos
Este Enclave llega a la Coop por gestión de Cecilia Pintos, cofundadora de Universidad Liberté, colaboradora permanente de Liberté, y —además de todo eso— hermana de Esteban. Sobre por qué eligió este tema, responde:
"Es una de las líneas de investigación que él desarrolla, y creo que puede ser interesante la reflexión sobre cómo lo ideológico y lo político atraviesan la vida cotidiana sin que nos demos cuenta. Cuando hablamos, siempre también hablamos de otras cosas sin saberlo. El aula y la educación no son excepciones."
Le pedimos también una mirada más personal sobre el expositor:
"Como hermana de Esteban, me gustaría que se lleven su pasión, un poquito de su recorrido de trabajo —que es muy extenso y laborioso—, su solidaridad, y su esfuerzo permanente de coherencia entre lo que dice y lo que hace."
Cómo participar
- Cuándo: Sábado 16 de mayo de 2026, de 10 a 12 h (Argentina).
- Expositor: Esteban Pintos (vía Zoom).
- Audiencia presencial: unas 40 personas en situación de cárcel, en la unidad de Batán, en el marco del trabajo educativo de Liberté.
- Zoom (audiencia virtual abierta):
- YouTube en vivo: Canal Cooperativa Liberté.
- Costo: Gratuito.
- Certificado: Digital de participación, avalado por Universidad Liberté.
Inscripción abierta a toda la comunidad. Ya hay más de 148 personas anotadas. Sumate desde acá: universidadliberte.org/enclavelibre/EL-160526.
