Laboratorio de Saberes jaio da: «Kartzela askatasunaren praktika gisa»

Maiatzaren 30eko larunbatean, Liberté-k eta IRICE-CONICET-UNR-ko Ikaskuntza eta Garapen Organizazionaleko ikerketa-taldeak batera abian jarri zuten Laboratorio de Saberes, «Kartzela askatasunaren praktika gisa» izeneko bederatzi topaketako zikloa. Lehen topaketa «Askatasuna» izenekoa izan zen eta, bideodeiak eta streaming bidez, Mexiko, Txile, Kolonbia eta Argentinako gonbidatuak bildu zituen, eta kontinenteko puntu ezberdinetan jarraitu eta aldi berean idatzi zuten ehun pertsona baino gehiago, batzuk espetxeetatik.

Ez zen konferentzia bat izan. Elkarrizketa bat izan zen: inor ez zen hitzaldi prestatua batekin etorri. Hori da, hain zuzen, zikloaren apustua.

Komunitatean idazten den ziklo bat

Laboratorio de Saberes Universidad Liberté-ren eta Rosarioko Unibertsitate Nazionaleko IRICE-ren (Rosarioko Hezkuntza Zientzietako Ikerketa Institutua) proposamena da, eta bi ikerketa-ekintza programa lotzen ditu: Programa MADIVA eta Rosario Cuna de la Paz. Bere metodoak bere izen propioa du: ko-inspirazio. Azaldu beharrean, gonbidatutako pertsonak elkarrizketatzen dira; eta esandakoa —eta txatean parte hartzaileek gehitzen dutena— transkribatu, prozesatu eta idatzizko material bihurtzen da.

Zikloak helmuga zehatza baitu: 2027an argitaratuko den liburu kolektibo bat, Paulo Freireren Askatasunaren praktika gisa hezkuntza-ren hirurogei urteak betetzen diren urtean. Hortik dator taldeak obra horri aukeratu zion izenburua: Kartzela askatasunaren praktika gisa: kartzela-kulturationtik bizitzara bideratutako kulturara. Larunbat hartan hasi zena liburua moldatuko duten bederatzi elkarrizketatik lehena da.

Aurkezpena Claudia Liliana Perlo-k egin zuen, CONICET eta Rosarioko Unibertsitate Nazionaleko ikertzaileak. Irekiera, Miguel Ángel M.-en ahotik. Moderazioa, Ricardo Augman-ek —txatean «denboraren lorategizaina» deitu zioten—; eta azken laburpena, Luis Triana-k, Kolonbiatik. Zikloaren editore taldea María Celeste Carlín, Ricardo Augman, Luis Triana, Juan Matías Bongiovanni eta Perlo berak osatzen dute.

«Zer da askatasuna?»: goizeko elkarrizketa

Topaketa galdera batetik ireki zen, consigna bihurtuta —zer da askatasuna? lortzen da, ematen da, kentzen da?— eta metodo propio batekin, ko-inspirazioarekin: gonbidatutako pertsonak ez dituzte hitzaldiak ematen, elkarrizketatzen dira, ehun pertsona baino gehiago txatean paraleloan pentsatzen duten bitartean. Goiza gurutzatu zuen ideia kartzela askatasuna estatu bat gisa ez, hirugarren batek emandako baimena gisa ez, baizik eta praktika gisa pentsatzea zen.

Elkarrizketa Marcela Gaete-k ireki zuen, Txiletik, enuntziatua irauli zuelarik: nork praktikatzen du askatasuna kartzelan? Historia propioetan errotutako subjektuetan pentsatzearen eta sufrimenduaren despolitizazioaren kontra egitearen alde jo zuen. Bi mahairen iraupanean Argentina eta Kolonbiako erreferenteak batu ziren —haien artean, kartzela barrutik pentsatzen dutenak— eta Leslie Martínez, Mexikotik eta filosofia aplikatu feministatik, askatasuna nola eraikitzen den modu errelazionalean erakutsi zuena, emakumeen artean, oinarrizkoa den zerbaitatik hasita: pertsona bakoitza bere izenaz deitzea.

Bi ahots askatasuna pentsatzeko

Lehen topaketak irakasle eta ikertzaileak bildu zituen, itxialdiko eta gizarte-zaurgarritasuneko testuinguruetan irakasten eta eraikitzen dutenak, lau herrialdeetatik. Elkarrizketa amaitu ondoren, parte hartzaileei eskatu genien lehen Laboratorio honek zer utzi zien hausnartzeko. Bi ahots —Txiletik eta Mexikotik— nota honetan gehitzen dira.

Marcela Gaete Vergara (Txile) — Txileko Unibertsitateko hezkuntza doktorea, Kartzela Testuinguruetako eta Gizarte Bazterketako Pedagogia Sare Txiletarra zuzentzen du.

Kartzelako hezkuntzari buruzko jakintza-elkarrizketa espazioak hezitzaile, profesional eta kartzelan dauden pertsonen esperientziak, sentimenduak eta ikuspegiak josi beharko lituzke, hezkuntza-espazioak «Bir»-en logikaz kanpo —birtzertapena, birgaitzea, birsozializazioa— osatzeko, presonizazio-prozesuak jokoan jartzen dituelarik parte-hartze, autonomia, duintasun eta askatasun-praktiken ikuspegitik. Hau da: hezkuntza-espazioa balizko presentearen pedagogia ahalbidetzen duen elementu gisa.

Leslie Jazmania Martínez Panduro (Jalisco, Mexiko) — Colimako Kultura Arteko Unibertsitateko pedagogoa eta Guadalajarako Unibertsitateko hezkuntza, pedagogia sozial eta kartzelen laborategiko kidea; filosofia aplikatu feministatik lan egiten du.

Halako elkarrizketa posible egiten duena da aitortzea, errealitate desberdinetan bizi arren, askatasunari, duintasunari eta bizitza ahalbidetzen duten baldintzei buruzko galdera etiko eta politikoak partekatzen ditugula. Elkarrizketa kokatuko indarra eramaten dut: Mexikotik, Txiletik, Kolonbiatik eta Argentinatik askatasuna nola pentsatzen den entzuteak nire begirada zabaldu du eta berretsi du filosofia aplikatu feminista besteekin eraikitzen dela, esperientzia eta erantzukizun kolektibitarik.

Elkarrizketa ez zen mahaian geratu

Gonbidatuak elkarrizketatzen ari ziren bitartean, ehun pertsona baino gehiago paraleloan pentsatzen ari ziren txatean: irakasle, ikasle, erakunde-taldeak, senitartekoak, eta hainbat probintzietako espetxeetatik idazten ari zirenak. Ez zen begira zegoen ikuslegorik: mahai bat gehiago zen, jendetsuena.

Liberté-n kondena eta pertsona guztiak ditugu. Espazio hau benetako inklusibo da.

Zirkulatu zuten galderen artean, batak kartzelaren «ondoren»ari buruzko zentzu komuna irauli zuen:

Beti hitz egiten da pertsonak gizarteratzeko prest egoteaz, baina gizartea prest al dago haiek hartzeko?

Liberté kooperatiba adibide bat da nola gu, kartzelan gauden pertsonak, tokiak hartzen ditugun sisteman.

Zikloa jarraitzen du

Topaketa bakoitzak editore taldeak 2027an argitaratuko duen liburuari geruza bat gehitzen dio. Larunbatetan ozen pentsatzen dena, ondoren, han egon ezin izandakoentzako idatzizko hitz bihurtzen da. Laboratorio orain hasi besterik ez da egin.